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標題: 轉貼:又到“六四” 再論民主 [打印本頁]

作者: soli 時間: 2010-6-3 16:42 標題: 轉貼:又到“六四” 再論民主

又到“六四” 再論民主——此中有真意，欲辯已忘言

這幾天香港頗熱鬧，又是示威，又是爭奪民主女神像及「六四」雕塑，連監控嚴密的內地互聯網上亦出現「六四」照片，西方傳媒也興奮起來。哦，勿忘歷史，明天是六四事件二十一周年，作為一個過來人，應該寫點東西紀念一下。

「六四」周年是一個敏感的日子，對北京政府而言，就好比女人的經期定時發作，會流些血，有些尷尬，有些不自在，其實無礙於身體健康。對於政客而言，這是拋頭露面大出風頭的難得機會，舞台上，還是那幾副老面孔，還是那熟悉的標語，連喊口號的腔調也一成不變，年年如此，行禮如儀。當然，不能怪紀念活動玩不出新花樣，時間是最高明的魔術大師，當年的青少年挺起了發福的肚腩，中年人則已步入人生的黃昏，柴米油鹽醬醋茶，日子平淡也忙碌，也只有這個時候，一支煙，燃點逝去的激情歲月；一杯酒，品味那苦澀而漸淡的回憶。

記得內地有一篇很出名的文章，叫做「民主是個好東西」，是中共黨內某年輕理論家寫的。其實，民主不僅是好東西，更是一盤好生意，君不見，那些天安門廣場的精英們，民主元老們，雖然大部分時間都在冬眠，但「六四」周年之前他們必定蘇醒過來，精神抖擻起來，接受幾個訪問或發表錄像講話，大概就能爭取到一筆可觀的捐款和經費。一年只需露面幾天，動動嘴皮，喊喊口號，揮揮胳膊，就能解決一年的生活費問題。世界上，還有比吃民主這行飯更好的嗎？

政治是上層建築，經濟是物質基礎，兩者密不可分。歷史上最聰明的商人，可能是呂不韋，他邂逅在趙國做人質的秦公子嬴異人，視為奇貨可居，通過一系列資本運作讓他當上太子，再順理成章登上王位。呂不韋又將小妾送給異人做老婆，生下秦始皇。不管秦始皇是否呂不韋的私生子，不可否認的是，呂不韋做了兩朝相國，又是秦始皇的仲父，他將政治當成一門生意來經營，開創了歷史。

在君權時代，控制國王便控制了一切，當今民主大潮洶湧，擁有民主發言權，就登上道德高地，其他的東西隨之而來。不要怕一無所有，只要高喊民主，就甚麼都有了，甚至可以成為西方領袖的尊貴客人；不要怕其貌不揚，只要高喊民主，那就是最好的美容術，對愛慕英雄的異性有磁鐵一般的吸引力；也不必擔心不學無術，缺乏謀生能力，因為民主是終生的職業，永無失業之憂。

這是民主濫觴的年代，美國攻打伊拉克，是為了推廣民主；泰國內亂，紅衫軍和黃衫軍均高喊民主，儘管他們分別採用政變或恐襲等非民主的手段；被西方國家指為獨裁的中共，現在也聲稱推動黨內民主。海外民運更不例外，他們成立的民主組織多不勝數，分分合合，最近又成立了嶄新的中國民主黨。中國民主黨能跟中國共產黨分庭抗禮嗎？能推動中國民主進步嗎？不知道，也沒有多少人關心，但有了這麼一個嵌有民主字眼的組織，大家便有了身分和地位，比如說，魏京生無法實現做民主中國總統的夢，但戴上中國民主黨主席之冠，那也夠威風一陣子了。

聽過一個聚寶盆的故事，有個農夫撿到一個瓦盆，可以憑空生出源源不斷的財富，不僅全家豐衣足食，還在大災之年救活了許多人。民主就是聚寶盆，看似空無一物，卻能供海外民運以及一家老小衣食無憂。福建偷渡客赴美，據說只要加入中國民主黨，就可以獲得政治庇護，成為美國公民，你說這民主兩字多神奇。

這麼說罷，中國一天沒有民主，海外民運者的聚寶盆就能延續神話。道理很簡單，西方將共產黨中國視為潛在的對手，但無可奈何，軍事攻打不可能，經濟制裁也無效，海外民運人士因此派上了用場，被賦予和平演變中國的重任。不過，若是中國真的被和平演變，海外民運就失去了表演的舞台及存在的價值。出於飯碗考慮，最不願意看到中共走向民主進步的，恐怕就是海外民運。

一將功成萬骨枯。「六四」事件無疑是一個悲劇，但也產生了一個得益階層，不少人正是憑藉「六四」光環而功成名就，年復一年地吮吸這個民族傷口的血。「六四」為何發生？「六四」追求甚麼？死難者有甚麼遺願？這都不重要了，醉眼婆娑的我只想起陶淵明的兩句詩：此中有真意，欲辯已忘言。

作者: sheep 時間: 2010-6-3 22:43

一將功成萬骨枯。「六四」事件無疑是一個悲劇，但也產生了一個得益階層，不少人正是憑藉「六四」光環而功成名就，年復一年地吮吸這個民族傷口的血。「六四」為何發生？「六四」追求甚麼？死難者有甚麼遺願？這都不重要了，醉眼婆娑的我只想起陶淵明的兩句詩：此中有真意，欲辯已忘言
soli 發表於 2010-6-3 16:42

就憑呢一段
就證明六四係有人死

作者: ricrick 時間: 2010-6-4 00:06

說得好！對抗老共極權，就是英雄烈士，理所當然受萬國敬仰，吾通做奴才哈巴狗？

學生的血是為民主而流，香港是中共土地上，唯一能記念他們的地方，香港人要珍惜

作者: playingtoy 時間: 2010-6-4 00:19

入面既人聽住放底槍出黎投降我地以經將你地重重包圍

剛才線路發生故障請繼續收睇轉貼又到六四再論民主

作者: playingtoy 時間: 2010-6-4 02:02

拿雖然我無在場無親眼目睹但係咁多人嚮度講就好有可能係真就好似全世界既基督徒都信既野就好有可能又係真或者佛教道教伊斯蘭教咁有無耶穌既video睇先拿個個都話自己係真我就個個都唔信我理得你返教堂定上街遊行如果係要喇埋民族膚色雙題並論既話（我無野講）剩係想問點解我一出世就係中國人唔係其他（係囉點解呢可）

作者: samsung 時間: 2010-6-4 14:49

拿雖然我無在場無親眼目睹但係咁多人嚮度講就好有可能係真就好似全世界既基督徒都信既野就好有可能又係真或 ...
playingtoy 發表於 2010-6-4 02:02

I'd rather to read your paragraph with a lots of full stops

作者: soli 時間: 2010-6-4 19:22

就憑呢一段
就證明六四係有人死
sheep 發表於 2010-6-3 22:43

唔通你阿媽係羊公?

作者: sheep 時間: 2010-6-4 20:00

回復 7# soli

你亞媽係咩我唔知
你就一定係狗娘養的

作者: playingtoy 時間: 2010-6-4 20:20

I'd rather to read your paragraph with a lots of full stops
samsung 發表於 2010-6-4 14:49

拿。雖然我無在場。無親眼目睹。但係咁多人嚮度講就好有可能係真。就好似全世界既基督徒都信既野。就好有可能又係真。或者佛教道教伊斯蘭教。咁。有無耶穌既video睇先。拿。個個都話自己係真。我就個個都唔信。我理得你返教堂定上街遊行。如果係要喇埋民族膚色雙題並論既話。我無野講。剩係想問。點解我一出世就係中國人。唔係其他。係囉。點解呢可。

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