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» 宗教,道德,與人生觀 - 大C姐心靈分享
 
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發表於 2012-11-26 16:15
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無得揀,為有揀個最近似
前英國殖民地香港
華裔漢族加拿大藉人
"現在談愛國,那是愛誰的國...少數人的國,他們少數人去愛吧"
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發表於 2012-11-26 16:23
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你可以咁講既,不過我不讚同的只係個論字.
前英國殖民地香港
華裔漢族加拿大藉人
"現在談愛國,那是愛誰的國...少數人的國,他們少數人去愛吧"
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發表於 2012-11-26 18:45
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170#
mcjohnjohn
未有人造子宮喎.都暫時要媽生.
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發表於 2012-11-26 18:46
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本帖最後由 satil 於 2012-11-26 18:48 編輯
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169#
mcjohnjohn
例子只係簡易當係一種可見光啦,你明既.
不幸,background noise都算1.
所以要有filter.
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發表於 2012-11-27 09:03
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本帖最後由 satil 於 2012-11-27 09:06 編輯
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192#
rockypath
我只可以笑咗你,完全忽視他人的舉例及例子中的提問,你只另設例子,另列邏輯。
殺人案的例子,你應先是兩個都假設無辜,去調查,睇證據,如指向甲有更高可能性是兇手,才立一個理論,再把所有證據進行驗證。這時這刻,乙的客觀事實(或者你唔喜歡這個字,我可以用’現狀”)不是兇手。你便能集中證明甲。若甲的證據不通過,甚至在驗證中,發現甲無可能是兇手,這才改變乙的狀態。現時又重複,乙是否兇手,以證據來驗證。最終有可能,是證據集中一人,或都不指向兩人,又或同時指向兩人。這才是現實生活的處理手法。你用錯手法,自然用錯邏輯,甲乙無絕對相對性。比你做差佬就死得人多。
0與1, 咁~B呢? 你用番我的訊號事例,以現實生活思維,你加多一個否定有訊號的同時,你沒有同時加入否定冇訊號,又或者加多幾個“否否否定定無訊號” “否否否定定定有訊號”, 笑。你簡單答,在未證實有訊號之時,是0還是1咪得囉。
你斷章取義,我一直用“暫時性的客觀事實”,並且提到“等待theory驗證來推翻”,你就用一直只話我用“事實”(有永遠的意味),並提出應是“沒有被推翻的假設”。兩者在現有狀態上是相似,只是你的觀點與文字的分別。
請你記清楚,‘冇’,不需‘假設’,當光未出現,我們冇需假設是無光。
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發表於 2012-11-27 10:43
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本帖最後由 satil 於 2012-11-27 10:54 編輯
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196#
大C姐
”雖然冇直接證據指證被告..”,始終要有足夠驗證間接證據,基本上都是證據,重點同時要”沒有”疑點。這又是另一種處事手法。
hypothesis都可以,你喜歡,但我比較覺得 ”假說” 很多時是空話,亂up,無根無據。
大家標準有小小差別.
睇嚟這世界應沒有事實了, 因任何嘢都係有機會在未來被推翻, 咁任何嘢在今日都只係假設了
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發表於 2012-11-27 11:12
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199#
大C姐
未驗證喎, post張相大家睇吓先啦
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發表於 2012-11-27 12:15
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201#
rockypath
原來這是你的思維,有同冇實在沒有定義,是基於你喜歡的參考值.
當有29%光時,若參考值是30%即等同無光.
31%即等同有光.
咁個29%係光還有是唔係光.
”冇”的定義是0%,絕對性. ”有”是任何0%以外至100%.是基本原則!
咁你講晒啦,同你講多都浪費時間
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發表於 2012-11-28 13:31
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本帖最後由 satil 於 2012-11-28 13:49 編輯
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228#
rockypath
講咁耐,
你直接答過我的例子嗎?
0與1 , 我幾時話要現實線路設計?!
你不理 ‘0’ ‘冇’ 的絕對性, 你加添參考值, 強行把小量的 ’有’ 變為 ’冇’ , 從而否定0的絕對性.
咁幾時先至係‘冇訊號’?
光, 又冇答, 問多你一次:
當有29%光時,若(你話要有)參考值是30%即等同無光.31%以上即等同有光.
咁個29%係“光”還有是“唔係光”。
幾時先係‘冇光’?
你咁長篇大論,真懶得睇,答咗先講啦。
我係都要話:”當光未出現及被驗證之前,冇光係現時的客觀事實。”
你咪繼續大篇大論來執我個幾隻字囉。
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satil
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發表於 2012-11-28 15:43
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本帖最後由 satil 於 2012-11-28 15:55 編輯
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230#
大C姐
你不在屋企, 你不是身處該客觀環境中,
你講緊爐頭, 咁你是在爐頭四周, 從而知道其客觀環境?
例子, 是當你回家看到爐頭, 因為不見有火, 亦未證實有火,
爐頭上冇火是客觀事實.
當你開火, 有光有熱, 可以燒著, 可驗證
不論火是大是小, 這時有火就是客觀事實
你提出屋企爐頭可能有火, 未熄, 有你出這個理論, 你有責任去驗證,
咁你唔番屋企查吓, 燒咗間屋係你蠢.
你又把兩個處境混在一地, 請分清分細.
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