油尖多士- 中國特色的大媽

Quest

中國「大媽」以廣場舞、臉基尼、公路暴走等驚世駭俗的創舉，漸成中國這一代的形象代言人。

紅樓夢寫到賈寶玉有一個疑問：為何女人一嫁了人，「染了男人的氣味，就這樣混帳起來？」此一問題至今尚未過期，何以中國女人中年之後，普遍演化為師奶、大媽，並非單純之年齡增長，而是經歷恍如蛹蛻變為蟲一般的變形記。

但觀諸英國、法國和日本等文明先進的民族，同樣年紀的中老年婦女，至少在外表上依然保持對時尚的講究，而不會隨便放棄個人儀容之要求；其次人生閱歷漸增，比年輕時更為從容鎮定，而醞釀出成熟的風韻——當然，在今天政治正確大革命之下成長起來的千禧世代，能否將此一淑女品種發揚光大也令人有所存疑，但直接演變為中國式大媽則機率甚微。因為「大媽」一詞，獨具中國特色，是一種「去女性化」的革命色彩，再與中國傳統文化交雜的結果。

中國婦女過去受到儒家「從父、從夫、從子」的束縛，又無文藝復興之啟蒙，罕有自我人格的意識，雖然經過民國短暫的解放，卻迅速為紅色革命再度改造，必須服從集體，恰好與中國家庭之「共生」狀態不謀而合，而令中國婦女鮮有機會與西方文明定義的「現代女性」接軌，而近來中國一則名車廣告，展現家婆在婚禮上將新娘當「二手車」般鑑定的情節，令人嗅到魯迅筆下祥林嫂的氣味，果然百年不變。